zondag 28 oktober 2012


De weg die Yeshua ging en gaat

* Eer de wereld was, leefde Hij “in heerlijkheid”
Joh. 17:5
En nu, verheerlijk Gij Mij, Vader, bij Uzelf met de heerlijkheid, die Ik bij U had, eer de wereld was.
. . .

* Hij leefde daar in de Liefde van Zijn Vader
Joh. 17:24
Vader, hetgeen Gij Mij gegeven hebt – Ik wil, dat, waar Ik ben, ook zij bij Mij zijn, om mijn heerlijkheid te aanschouwen, die Gij Mij gegeven hebt, want Gij hebt Mij liefgehad vóór de grondlegging der wereld.
. . .

* Alles is met Hem begonnen, want Hij is God
Joh. 1:1
In den beginne was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God.
. . .

* Hij werd een mens zoals wij, uit Zijn eigen vrije keuze en met een zeer specifiek doel
Joh. 1:14
Het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de eniggeborene des Vaders, vol van genade en waarheid.
. . .

* Hij nam onze straf op Zich, betaalde de (los-)prijs in onze plaats
Jes. 53:5
Maar om onze overtredingen werd Hij doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, en door zijn striemen is ons genezing geworden.
. . .

* Hij oefende gehoorzaamheid-aan Zijn Vader
Fil. 2:8
En in zijn uiterlijk als een mens bevonden, heeft Hij Zich vernederd en is gehoorzaam geworden tot de dood, ja, tot de dood des kruises.
. . .

* ... belandde morsdood in het graf
....... en daalde [nòg verder] af, tot in het dodenrijk
1 Petr. 3:18-19
Want ook Mashiach is eenmaal om de zonden gestorven als rechtvaardige voor onrechtvaardigen, opdat Hij u tot God zou brengen: Hij, die gedood is naar het vlees, maar levend gemaakt naar de geest, 19 in welke Hij ook heengegaan is en gepredikt heeft aan de geesten in de gevangenis
. . .

* Daar verbrak Hij de macht van de duivel
1 Joh. 3:18
Kinderkens, laten wij liefhebben niet met het woord of met de tong, maar met de daad en in waarheid.
. . .

* Wegens Zijn gehoorzaamheid-tot-in-de-dood, heeft Vader-God Hem uitermate verhoogd
Fil. 2:9-11
Daarom heeft God Hem ook uitermate verhoogd en Hem de naam boven alle naam geschonken, 10 opdat in de naam van Yeshua zich alle knie zou buigen van hen, die in de hemel en die op de aarde en die onder de aarde zijn, 11 en alle tong zou belijden: Yeshua haMashiacch is Here, tot eer van God, de Vader!

 . . .
* Deze weg van grote hoogte naar grote diepte en weer omhoog naar nòg groter heerlijkheid, stond lang van tevoren al vast
Jes. 52:13-15
Zie, mijn knecht zal voorspoedig zijn, hij zal verhoogd, ja, ten hoogste verheven zijn. 14 Zoals velen zich over u ontzet hebben – zozeer misvormd, niet meer menselijk was zijn verschijning, en niet meer als die der mensenkinderen zijn gestalte – 15 zó zal hij vele volken doen opspringen, om hem zullen koningen verstommen, want wat hun niet verteld was, zien zij, en wat zij niet gehoord hadden, vernemen zij.
. . . . . . .

* Zichtbaar voor mensen-ogen, vertrok Hij ná Zijn volbrachte werk, weer naar Huis
Hand. 1:9
En nadat Hij dit gesproken had, werd Hij opgenomen, terwijl zij het zagen, en een wolk onttrok Hem aan hun ogen.
. . . . . . .

*Daar aangekomen, nam Hij weer plaats bij Zijn Vader – maar nu aan Diens rechterhand
Mark. 16:19
De Here [Yeshua] dan werd, nadat Hij tot hen gesproken had, opgenomen in de hemel en heeft Zich gezet aan de rechterhand Gods.
. . . . . . .

* -en herinnert ons eraan, wàt het àllerbelangrijkste is in ons aardse leven
Col. 3:1
Indien gij dan met Mashiach opgewekt zijt, zoekt de dingen, die boven zijn, waar Mashiach is, gezeten aan de rechterhand Gods.
. . . . . . .

* daar waar Hij is, bidt Hij voor ons terwijl wij (nog) hier beneden zijn
Rom. 8:34
wie zal veroordelen? Mashiach Yeshua is de gestorvene, wat meer is, de opgewekte, die ter rechterhand Gods is, die ook voor ons pleit.
. . . . . . .

* Hij komt terug...
Hand. 1:11
die ook zeiden: Galileese mannen, wat staat gij daar en ziet op naar de hemel? Deze Yeshua, die van u opgenomen is naar de hemel, zal op dezelfde wijze wederkomen, als gij Hem ten hemel hebt zien varen.
. . . . . . .

* -en Hij haalt ons, Zijn Bruidsgemeente, op
1 Thess. 4:17
 daarna zullen wij, levenden, die achterbleven, samen met hen op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden, de Here tegemoet in de lucht, en zó zullen wij altijd met de Here wezen.
. . . . . . .

* ... dan is de Grote Bruiloft aangebroken
Openb. 19:7
 Laten wij blijde zijn en vreugde bedrijven en Hem de eer geven, want de bruiloft des Lams is gekomen en zijn vrouw heeft zich gereedgemaakt;
. . . . . . .

* -en beleven wij het Grote Bruiloftsmaal
Openb. 19:9
En hij zeide tot mij: Schrijf, zalig zij, die genodigd zijn tot het bruiloftsmaal des Lams. En hij zeide tot mij: Dit zijn de waarachtige woorden van God.
. . . . . . .

* -de satan wordt tijdelijk opgeborgen [à later voorgóed = voor eeuwig]
Duizendjarig Vrederijk op aarde
Openb. 20:2 
en hij greep de draak, de oude slang, dat is de duivel en de satan, en hij bond hem duizend jaren,
. . . . . . .

* Yeshua voltrekt het Laatste Oordeel
Openb. 20:11-15
En ik zag een grote witte troon en Hem, die daarop gezeten was, voor wiens aangezicht de aarde en de hemel vluchtten, en geen plaats werd voor hen gevonden. 12 En ik zag de doden, de groten en de kleinen, staande voor de troon, en er werden boeken geopend. En nog een ander boek werd geopend, het (boek) des levens; en de doden werden geoordeeld op grond van hetgeen in de boeken geschreven stond, naar hun werken. 13 En de zee gaf de doden, die in haar waren, en de dood en het dodenrijk gaven de doden, die in hen waren, en zij werden geoordeeld, een ieder naar zijn werken. 14 En de dood en het dodenrijk werden in de poel des vuurs geworpen. Dat is de tweede dood: de poel des vuurs. 15 En wanneer iemand niet bevonden werd geschreven te zijn in het boek des levens, werd hij geworpen in de poel des vuurs.
. . . . . . .

* Hij deelt Zijn Koninkrijk met Zijn getrouwen
Luk. 22:29-30 
En Ik beschik u het Koninkrijk, gelijk mijn Vader het Mij beschikt heeft, 30 opdat gij aan mijn tafel eet en drinkt in mijn Koninkrijk. En gij zult zitten op tronen om de twaalf stammen Israëls te richten.
. . . . . . .

* Hij is Degene die ieders loon beheert
Hij is De Eerste en De Laatste
Openb. 22:1-13
En hij toonde mij een rivier van water des levens, helder als kristal, ontspringende uit de troon van God en van het Lam. 2 Midden op haar straat en aan weerszijden van de rivier staat het geboomte des levens, dat twaalfmaal vrucht draagt, iedere maand zijn vrucht gevende; en de bladeren van het geboomte zijn tot genezing der volkeren. 3 En niets vervloekts zal er meer zijn. En de troon van God en van het Lam zal daarin zijn en zijn dienstknechten zullen Hem vereren, 4 en zij zullen zijn aangezicht zien en zijn naam zal op hun voorhoofden zijn. 5 En er zal geen nacht meer zijn en zij hebben geen licht van een lamp of licht der zon van node, want de Here God zal hen verlichten en zij zullen als koningen heersen tot in alle eeuwigheden.
Slot
6 En Hij zeide tot mij: Deze woorden zijn getrouw en waarachtig, en de Here, de God van de geesten der profeten, heeft zijn engel gezonden om zijn knechten te tonen hetgeen weldra geschieden moet. 7 En zie, Ik kom spoedig. Zalig hij, die de woorden der profetie van dit boek bewaart!
8 En ik, Johannes, ben het die deze dingen hoorde en zag. En toen ik ze gehoord en gezien had, wierp ik mij neder voor de voeten van de engel, die ze mij toonde, om te aanbidden. 9 Maar hij zeide tot mij: Doe dat niet! Ik ben een mededienstknecht van u en van uw broederen, de profeten, en van hen, die de woorden van dit boek bewaren; aanbid God!
10 En hij zeide tot mij: Verzegel de woorden van de profetie van dit boek niet, want de tijd is nabij. 11 Wie onrecht doet, hij doe nog meer onrecht; wie vuil is, hij worde nog vuiler; wie rechtvaardig is, hij bewijze nog meer rechtvaardigheid; wie heilig is, hij worde nog meer geheiligd.
12 Zie, Ik kom spoedig en mijn loon is bij Mij om een ieder te vergelden, naardat zijn werk is. 13 Ik ben de alef en de tav, de eerste en de laatste, het begin en het einde.
. . . . . . .

* Hij maakt alle dingen nieuw
Openb. 20:5
De overige doden werden niet weder levend, voordat de duizend jaren voleindigd waren.
Dit is de eerste opstanding.
. . . . . . .

* Hij komt spóedig!
Openb. 22:20
Hij, die deze dingen getuigt, zegt: Ja, Ik kom spoedig. Amen, kom, Heer Yeshua!

zondag 14 oktober 2012

De Christenheid moet zich bekeren...

... want Jezus is een Jood,

en

de Bijbel is een Joods boek!

Er zijn er velen, die dat nog niet beseffen!



donderdag 8 maart 2012

http://mattwie.be/2011/10/after-the-god-shaped-hole/comment-page-1/#comment-17969

After the God-Shaped Hole

440/475

The story of my conversion from despondent hedonism to following Jesus is quite conventional and fairly dramatic in places. I’ve told it to believers and non-believers alike on many occasions, with dramatic flair. The story’s got it all: a troubled childhood, self-destructive tendencies, drug abuse, an existential crisis, and an abrupt conversion experience with immediate radical consequences to my life. One day I was smoking dope and contemplating my next rave. Two months later I was a de-facto youth pastor.

The idea that I had an impossible-to-fill “God-shaped hole” was quickly instilled in me. I internalized the narrative that I’d tried to fill this hole with drugs and general hedonism before meeting God, using it to explain my own story of coming to faith. The story goes something like this: “You see, I had this God-shaped hole, and no matter how many drugs our pleasures I tried to fit in there, it was just as empty as before. But then I gave my life to Jesus, and He filled it completely. Hallelujah!”

Before I come across as merely a disaffected evangelical, I’ll say that this narrative has some excellent explanatory power and isn’t all wrong. The biblical narrative clearly shows that we were created by God to be in relationship with Him—a relationship shattered by the Fall and made possible once again through the life, death and resurrection of Jesus of Nazareth.

The problem with the God-shaped hole narrative is that it follows the exact same structure as nearly all marketing narratives: 1) you are deficient in some manner, but 2) Product X makes up for your deficiency by 3) giving you Benefit Y. For example: I once was unpopular with the ladies, but now I have Axe Body Spray and the chicks love me. Or, I once was lost, but now I have Jesus and I feel better about myself.1

The gaping hole in this narrative is that it ceases to be compelling once the benefits lose their potency. I was an insecure sketchy kid who gained a sudden feeling of peace and belonging that I had distinctly lacked beforehand, which is no longer tangible to me 11 years later. I no longer have the day-to-day sense that Jesus made a sad kid happy.

The problem isn’t that I’ve lost that sense. The problem is that I’d put so much stock in that sense in the first place because I’d absorbed the God-shaped hole narrative. When you start to lose the sense of Benefit Y, you begin to question if Product X is right for you any more. And here I think we have an excellent explanation for the steady leak of younger folks from the church: Jesus just isn’t delivering the benefits that the God-shaped hole narrative promises.

Please, churches, stop telling the story of the God-shaped hole. We have enough troubles with consumerism as it is without turning Jesus into yet another product in the market. The reason that people are leaving your churches isn’t that they haven’t listened to what you preached, but precisely because they did. They were falsely promised Benefit Y and are looking for a more trustworthy product.2

As for myself, I’ve been blessed enough to catch sight of the story of the Missio Dei—the story that the Kingdom of God, where peace and justice reign in the person of Christ, has drawn near; the story that self-emptying love is the logic that drives the Universe. This story, freed of the narcissism of the God-shaped hole narrative, invites us to join the outposts of the kingdom of God to put forth the full powers of our various gifts in creative enactment of peace, laughter, reconciliation, mourning, and preaching the good news about Christ.

We need thicker, richer stories that can sustain us. We need stories that focus not on our emotional status, but on Christ and his ongoing mission in this world that we find ourselves caught up in. We need Christians everywhere3 to repent of their consumerist faith designed to augment their life rather than remake it. Above all, we need Christ himself, and openness to the wild things he might do in and through us if we would just take our eyes off of ourselves for but a moment.


zondag 18 december 2011

Bid voor Egypte


Rede der laatste dingen van Yeshua mattheusv 24:7 Want volk zal opstaan tegen volk, en koninkrijk tegen koninkrijk

Mijn land Egypte (vertaling lied)
"Met de geschreven wet heb je mij beklad, toch behoor ik je toe mijn land  zoveel moeite heb je me laten zien. Nu weet ik wie de beklaag waardigste is je hebt de onschuldigen vals beschuldigd. Egypte je bent zo lief voor de buitenlanders maar voor mij, je kind ben je zo hard als steen. Weet je wat bent voor mij? Je bent zoals zwarte honing, zo zwart en lelijk maar o zo verslavend. Je maakt mij gek met je gedrag. Ik weet niet of ik in jouw woon of jij in mij. De ene keer knuffel je me de andere keer wordt ik door jou geschoffeerd. Je geeft mij heel veel en beroofd mij daarna. Je houd wel van me? maar tegelijkertijd haat je me! Je bent dubbel en dit is jouw situatie geworden en ik begrijp niet hoe jij jouw volk nog steeds wil omarmen. Ik besloot om jouw te veranderen met mijn bloed en tranen."
Bid voor Egypte!

Speach about the last things by Yeshua Matthew 24:7 For nation shall rise against nation, and kingdom against kingdom.

Egypt my country, translation of the song.
“With your written law you have smeared me, still I belong to you. So many sorrows you have showed me. But now I know who is the  most accused, you have the innocent Falsely accused. Egypt you are so sweet to foreigners but for me your child you are as hard as a rock. Do you know what you are to me? You are like Honey, black and ugly but o so addictive. You make me crazy with your behaviour. I don’t know any more if you live in me or I in you. One time you give me a hug the next time you insulting me. You give me a lot of gifts and after that you steal them from me. Do you love me? And at the same time hate me? Your double minded. And this has become your situation. I don’t understand how you will embrace your people. I decided to change you with my blood and tears.”

Please pray for Egypt!       

donderdag 15 december 2011

Chanukah: It’s Time to Say THANK YOU!

Chanukah is the Jewish Thanksgiving! While each day we express our “hakarat      
hatov” (appreciation) for all of life’s brachot (blessings), Chanukah is the special time for the People of Israel to celebrate and say: THANK YOU!

We thank God for the awesome miracles of Chanukah that took place over 2000 years ago. For the illuminating light of the Menorah. And for the Maccabees – a small Jewish army that defeated the Greeks. But what does this have to do with the People of Israel today? Are these ancient miracles relevant in today’s modern world?





The ‘Light’ Miracle                                                                
The mighty Greek Empire sought to destroy every vestige of our faith. They defiled our Holy Temple, rendering it impure and unfit for service. When the Jews regained control, they found a single jug of pure olive oil – enough to keep the Menorah lit for just one night.



And the rest is history. Miraculously, the oil burned for eight days, allowing sufficient time to resupply. An open miracle! An awesome miracle! Something to celebrate! And that’s why we light the Chanukah Menorah continuously for 8 days! And eat lots of oily ‘latkes’ (potato pancakes)…

But why all the fuss?

Let’s take a step back. The Holy Temple had been defiled and impure for months, if not years. Would eight days less of light really have made a difference? Besides, the Jews restored ALL daily functions of the Holy Temple. So why all the fuss about the light?

Now here’s something worth celebrating: A tiny, weak, poorly trained, amateur force defeats the world’s premier military superpower. Yes, this actually happened! That’s big news. Something to really celebrate!

The True Celebration

It’s true. The real celebration of Chanukah was not about oil. And it was not about light. It was about the awesome victory of the Maccabees over the Greeks. Of a mighty empire “into the hands of the weak”. And a numerous armed force “into the hands of the few”.

It’s true. And it’s incredible! The Greeks outnumbered the small Jewish army by a thousand to one. A super-power second to none. They were stronger and better trained. They were a fighting machine. And the Jews had nothing – except for their faith.

OK, Back to the Light!

And that’s exactly why the Jews won. The Light of the Menorah is the spark of their soul – that ignited the LIGHT of their faith. Connecting them to the highest Source of Light. They believed in themselves, and in their ability to connect with the One Above, the Protector of Israel.

Yes, the real miracles WERE the battles. The battle to defeat a mighty Greek army. And the battle to hold onto our treasured faith. On Chanukah, we celebrate our faith and say ‘thank you’. For the victory of inner strength over weakness. The triumph of faith over fate. And of Light over Darkness.

Read more:
unitedwithisrael.org/chanukah-thank-you/